Nun comezo, fixérono a través de misións relixiosas (pacíficas) lideradas polo padre Tras isto, viviuse un período de relativa paz que permitiu á poboación mapuche recuperarse e acadar os 150.000 - 200.000 para finais do século XVIII.Despois da súa independencia de España, Chile seguiu unha política de non agresión e cautela. Não obstante, as causas judiciais requeridas pelos Mapuche geralmente são arquivadas, inclusive aquelas consideradas muito graves, como a morte de manifestantes por policiais. Sua derrota foi completa a partir da chamada “Campanha do deserto”, que começou formalmente em 1879, dirigido pelo general Julio Argentino Roca (no ano seguinte, em 1880, Roca seria eleito presidente do país). A maioria desta população, entretanto, encontra-se socialmente marginalizada, sendo que segundo pesquisa oficial 42% dos Mapuche da Araucanía se encontravam no nível da pobreza Paralelamente à "Pacificação da Araucanía", levada a cabo pelos então chilenos, foi realizada pelo exército argentino o que foi chamado de “Conquista do Deserto”. A situação descrita justifica os anseios de independência dos mapuche que, queiram ou não reconhecer, seguem vigentes". Como conseqüência de processos de migração interna, verificados a partir da desestruturação do território Mapuche no século XIX, muitos indígenas foram viver na cidade. Ainda assim, um terço da população Mapuche (por volta de 200 mil pessoas) ainda vive na região administrativa da Araucanía, considerada o coração de seu território ancestral, fazendo com que, uma de quatro pessoas que vivem nesta jurisdição seja Mapuche. Em contrapartida, o Estado cada vez mais agiu de maneira repressora, expulsando e destituindo as ocupações de terra na base da violência, perseguindo os líderes do movimento, fazendo buscas e apreensões nos domicílios etc.
A mapu, estaria em um grau intermediário, espaço de intersecção, lugar onde o bem e o mal permeiam sincronicamente.Em relação à dimensão horizontal, estas plataformas seriam todas quadradas e de igual tamanho. Mercadorias coloniais paulatinamente começaram a penetrar seu território, ao mesmo tempo em que a criação extensiva de gado, grandemente adotada pelos indígenas, tornava-se o fio condutor de um expansivo mercantilismo no interior da Araucanía. Até o ano de 1949, por volta de 25% dos terrenos comunais Mapuche já tinham sido divididos em propriedades particulares e caído na mão de proprietários não indígenas. Os Mapuche que conseguiram permanecer nas reduções, foram fadados ao minifúndio e à produção de subsistência. Fariam parte, por exemplo, os "lafkenches" (lafke: costa, mar, che: gente, ou seja, gente do mar) e os pewenches (pewén: araucária existente na alta cordilheira, che: gente, ou seja, gente da araucária). Em relação aos aspectos culturais, já não podiam exercer a antiga mobilidade que a mapu representava, já que o “território foi convertido de uma unidade entre dois grandes rios, a mais de 3.000 pedaços dispersos entre o mar e a cordilheira; e a natureza [que era] assumida integralmente foi fraturada em múltiplas zonas e nichos.” (MORALES URRA, 1994, p. 97). Esta última teoria, chamada "Teoria autoctonista" pelos especialistas, tornou-se muito popular por postular a origem mapuche enquanto grupo étnico no próprio estado chileno. Although she studies ancient cultures as well, it is Maria's personal mission to save the Mapuche from all the threats. Temuco (Chile). Programa de Integração da América Latina, Universidade de São Paulo.CORREA, Martín; MOLINA, Raúl y YÁNEZ, Nancy- La reforma agraria y las tierras Mapuche: 1962-1973. Temuco, Chile, 2002.Conforme CORREA, Martín; MOLINA, Raúl y YÁNEZ, Nancy- La reforma agraria y las tierras Mapuche: 1962-1973. Seguindo seu próprio ideal constitucional, que apregoava haver uma só nação no interior de seu território, o Estado chileno trabalhou ideologicamente de diversas maneiras tentando integrar e nacionalizar os antigos donos da terra, seja pela coação das crianças nas escolas, que já não eram mais “índias” e sim “chilenas”, ou através da proibição do mapundungun enquanto idioma ou ainda por meio das cada vez mais freqüentes missões religiosas e catequeses. As terras dos “títulos de merced” se dão nas terras de pior qualidade” (BENGOA, 1983, p. 131)A parcela dos indígenas que não foram transferidos às reduções -mais de 30 mil- ficou simplesmente sem direito algum à terra, sendo obrigados a se transladarem às já restritas propriedades daqueles que conseguiram o título de merced ou então migrarem às cidades. Por esa mesma época, produciuse o nomeamento por parte dos principales Paralelamente á "Pacificación", levouse a cabo polo Exército arxentino o que se denominou a Nas seguintes xeracións de mapuches, emerxeron diferentes organizacións, tales como a A Ditadura Militar foi cruenta na Araucanía, onde centos de persoas desapareceron ou foron torturadas.
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